从精神层面上来看

寿命是没有长短分别的

如果以秋天兽毛的尖端为大，那么天下就没有小了。

如果以夭折的孩子为长寿，那么天下就没有短命的人了，如果以“彭祖”（活到130岁）为短命，天下就没有长寿的人了。

庄子这些话，很辩证，也很有哲学的味道。

我们可以从一个人身上提取出一个细胞，在不久的将来，这个细胞可以演化出无数的人。

而当我们把无数的人聚合到一个宇宙的范围里面时，你会发现那也不过是一小粒尘埃。

所以说，“大和小”这种概念本身限制了我们精神的自由度。

内涵越小

外延越大

在商业领域，有很多人一辈子只做一件事情，他们把那这件事做得很大。

我见过那些在某个细分领域里做到极致的人，比如说只做纽扣的，也做成了“扣子大王”。

还有很多人什么都做，不光是纽扣，衣服及其衍生品都做，但可能他的公司总营业额还不如一个只做纽扣的公司。

讲到“大”“小”这个话题，庄子就说，“大和小”是很微妙的。

如果你从物质的角度，也就是我们所习以为常的原子堆积的角度来说，你很容易看出一个东西比另一个东西大。

但是你以信息的角度来看，也许小的东西所包含的信息比大的东西要多得多。

内涵越小，外延越大，所谓大小，实际上看你用的是它的内涵还是它的外延。

我的一个朋友，他说他认识一个人，欠着几百亿的债，在中国、美国的各种秀台上去讲生态，恨不得天底下的事他都敢做——做车子、做电视、做手机、做房地产……

他坐在台下看着这哥们，自己不由地摇头，心生赞叹：这哥们真有这么大的富人思维心量，明明都亏钱亏成这样了，还觉得天底下的钱都是他的。

而有些人明明兜里还有很多钱，却总觉得我配吗？我值吗？我有吗？

我说：“看来我此生只能成为一个穷人了。”为什么我不能成为那种人？

其实，这并不是穷与富的差别，而是我们还活在“有”里面，而那些人活在“无”当中。

他们活在“不管这个钱在不在自己的银行账上，反正都是自己的”这个虚妄的世界里。

他想用钱，钱就是他的，只是现在暂时还没有拨到他的账户上而已，他不假思索地认为那就是自己的。

总而言之，如果我们活在了“有和无”“大和小”这种对立概念当中，我们就会成为一个“小”人，这就是很多人为什么成为了穷人的主要原因。

你不一定要拥有

能用就可以了

我还有一个朋友，他出来创业，做了一个二手车交易的公司。他来和我聊，说想要做产业转型。

我说：“你转型，究竟是怎么想的呢？”

他说：“将来的人一定越来越不希望拥有一辆车，但是车买了以后马上就贬值，买的车越贵，贬值得越狠，现在新车更新地那么快，你刚买了一辆车，它又升级了。

人们真正想要的是随时可以用的一辆车，有些时候我可以用滴滴打到车，有些时候我可以去租一辆车。

我开三个月的玛莎拉蒂，再开三个月的保时捷，再开三个月的路虎，换着开可能成本跟我买一辆车，一年之后发现折损的钱差不多。

如果大家都意识到这一点的话，可能真的没有人买车了。

现在，二手车市场的车商那里囤积了大量的二手车，各种年号的路虎，还有很多新车产能过剩，生产出来就堆在那儿。

我为什么不把这些车盘活，做成一个可以用积分或者其他方法租用车的平台，最终你可以用不就完了吗？”

还是那句话“你可以用就行了”，你不一定要拥有它，这就是突破了“有和无”的概念。